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海上丝绸之路VS处州缙云关系就在这里

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缙云的蚕丝为桑蚕,自古养殖,但文字记载稀少。版《缙云姓氏志》,收录了民国26年上王《月湖王氏宗谱·行第》的有条资料,“王钟(-?)娶下湖(今湖川)赵氏(-?),德性温柔,勤俭持家。亲为植桑,以供蚕事。”《缙云姓氏志》的主编在书中认为,此记载早于明万历七年()《栝苍汇记》有关缙云桑蚕记载,亦为至今为止缙云蚕事的最早记载。本人看后,不以为然。因为,本族的《五云宫泽陈氏宗谱》就记载了一篇《杜节妇传》,里面有陈宅人(今山溪乡井南村人)杜氏太婆,在丈夫于洪武癸丑()年因公出差突然亡故后,利用抚恤金“辟纑治茧”,其含义是绩麻、练麻,种桑养蚕。过了几年,我在赵章格先生送我的明成化甲辰版()《处州府志》上,了解到缙云县每年要向朝廷上交蚕丝七十四斤五两,绢五十九疋的赋税。年,我在校对《凝碧张氏宗谱》的《万三静斋公行实》时,看到其妻周氏(-)在宋末时“自蚕丝,即沐浴恭织。”请输入图片描近期(7月11号),我又在《岱石蒋氏宗谱·传赞》里,读到一篇南宋淳祐甲辰追记北宋哲宗时期发生的一位人物小传《仲玉公》。经点校后的全文如下:公讳璋,字仲玉,贡元政公之长子也。慷慨识时,有大胆志。尝为商,货丝绵入淮。绵适踊贵,伢侩逢迎,公乃主于故识之家,入僻巷如厕,忽闻间壁哀哭,视之,则朱薨大宅也。顾及一老,问曰:“此宅中何其号泣,岂新丧乎?”此老愁然曰:“非也,此吾之使头,城中之甲户也。每官有科徵,困于输纳。今又科绵若干,两输之不足,无所规办。今已违限多日,欲以军律处之,故家人惧而哭耳!”公闻之愕然,谓之曰:“汝归语使头,吾有绵在,无足忧也。”此老奔告,其主之子即出迎求贸,且请厥值。公曰:“既有时值,我不要多取。”乃悉归以绵输之官,获免于罪。其人归,坐公于庭,出妻子罗拜曰:“公吾再生父母也。”馆留旬日。倾帑发藏,仅能酬值之半,议欲贽宅以偿。公复不忍曰:“吾既出人之罪,而使贽其居,非丈夫也。”俾凭见立券贷之,约明年归我。至期以有故,不果行。又明年而往,则其人疫死殆尽,家道索然,仅存一妻一孙,茕茕婆孤,见公犹称恩人。公哀之,计其无足偿者,乃召其亲邻,面焚其券而止。噫!公之轻财好德如此。苟为其子孙而孜孜于利,箪食豆羹,见于色者,得无愧乎?时淳祐甲辰仲秋之吉。赐进士出身、国子博士,眷侍教弟,赵元鱼拜撰。从这篇短文中可以看出,早在北宋时期,缙云县就大量出产桑蚕丝绵,以供货商收购,并长途贩运到淮河边上的大城市里去出卖。既然连丝绵都已经形成了大宗商品,那么,蚕茧产量应该数十倍数百倍于此。窥一斑可以知全豹,缙云乃至处州是海上丝绸之路的货物供应地,终于找到了一点可以联系的间接依据。文章来源:缙云优生活


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