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乔氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，多以梁郡、冯翊、顿丘、咸阳、辽东为郡望。
乔氏最早出现于黄帝后裔的橋氏，有喬伯、橋僑喬、橋牛，后出现在各史记中有记载的：周战国时鲁国(在今山东西南部)有橋庇，受《易》于商霍，以授江东肝臂子弓，其后传授不绝。
西汉有橋仁，梁(今河南商丘县南)人，与杨荣并受《礼》于戴圣，橋仁著《礼记章句》49篇，成帝时为大鸿胪，家世传业，由是小戴礼记有橋杨氏之学。橋仁5世孙橋基，任广陵太守，生肃，为东莱太守。
东汉太守橋玄，就是橋肃之子。橋玄族子橋瑁，东汉时官东郡太守。由此可见，汉代梁国睢阳桥氏已形成望族。汉有橋桃，《史记》载：“鲁有桥桃，畜牧塞上，马牛升匹，粟以万计。晋有蜀人橋赞。”后汉有橋基、橋肃、橋元、橋羽、橋瑁、橋蕤、橋扈。晋朝十六国时期，前赵刘耀有将领喬智明，为鲜卑前部人。
又据《古今姓氏书辨证》载，晋代有蜀(今四川)人橋赞。南北朝，南朝宋有隐士喬顺，隐居于湘州(今湖南长沙)栖霞谷。北魏末期大臣橋勤改姓喬，被视为汉族乔氏的始祖，陕西西安(西魏都城)即为其族人发源地。此支黄帝后裔乔氏族人早在东汉时已分居于今安徽潜山、河南商丘等地。
橋勤曾官仕北魏、西魏，可见其族人南北朝时又有散居山东、陕西等地者。其中以河南商丘一带人丁最为兴旺。唐有冯翊(今陕西大荔)人喬知之、喬侃、喬备、太原（今属山西)人喬琳、喬彝、橋公山、橋宝明，隋、唐时期，乔氏族人主要繁衍于今陕西、山西、河南、安徽等省境，陕西冯翊河南商丘乔氏已成望族，是以“梁国”“冯翊”为其郡望。
五代时期，乔氏人口剧增。有橋勤，据史籍《通志·氏族略》记载：“喬氏即橋氏也，后周文帝为相，命橋氏去木，义取高。”十国有南唐高邮(今属江苏)人喬匡舜，后主李煜时任刑部侍郎。宋、元时期，北方乔氏族人有避金人、元人之兵祸而南下者。此期间，浙江、江苏等南方地区有乔氏名人入载青史。如宋朝有有高邮(今江苏高邮)进士乔执中。有乔同按尚友录同学道年八十益壮苏东坡赠以诗有上山如飞嗔人扶之句，有乔按万姓统谱字禹功为太傅知钦州，有乔大临、乔梦符。
北宋有南顿(今河南项城)人乔维岳，太平兴国年间任泉州(今属福建)通判，真宗时官给事中。南宋有大臣乔行简，婺州东阳(今属浙江)人，理宗时官至右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，封鲁国公。元代有散曲家戏曲作家乔吉，太原人；还有晋宁(今云南晋宁县东北)人乔彝。金有乔天翼，元朝有乔彝纯洁堂祖，有乔受之霍州人授汾西县尹升朝列大夫和宁路推官惠政旁洽百姓歌咏之追封飞骑尉霍邑县男，有戏曲家乔吉入居浙江。
明朝有乔稳、乔岳、乔毅、乔缙、乐平(今属江西)人乔宇，世宗时任吏部尚书、乔诚、临清(今属山东)人乔通，官至监察御史、乔恕、乔岱、乔份、乔玺、乔瑞、乔世宁、乔爵、乔基、乔景华、上海人乔懋敬，官至湖广右布政使；
洛阳(今属河南)人乔允升，官至刑部尚书；有乔应甲；临城(今属河北)人乔若雯，崇祯初任兖州知府。有乔君章、乔可大、乔可聘、乔信武、乔迁高、乔于昆、乔国屏，有乔宗义，大槐树乔氏东迁山东、河北，西入陕西，南下河南、江苏等地。
清代有学者乔莱，宝应(今属江苏)人；湖广巡抚乔光烈，上海人，以洁己奉公著称；太朴寺少卿乔远瑛，孝感(今属湖北)人。清朝有沿海乔氏族人入台，进而迁徙海外者。明清之际，乔氏名人以盛于前代之势涌现，此期乔氏族人达到历史最为鼎盛时期，族人以河南、山东、江苏、河北等省为多，这四省乔氏约占全国乔氏人口的65％以上。
历史上的乔姓名人可谓数不胜数，而人们最熟悉的还是三国时期的乔国老乔玄以及他的两个女儿大乔和小乔了，他们虽不是历史上的风云人物，但有关他们的故事，却通过《三国演义》这部名著，使乔氏父女成为家喻户晓的人物，另外，汉武帝时曾注《礼记》49篇，并被历来学者称为“乔君学”的大学者乔仁、武则天时期的名士乔琳，宋理宗时期以针砭时弊，知无不言而著称的一代名相乔行简等，都在历史上留下了他们的足迹。
而清朝乾隆年间足迹遍及大江南北的山西乔家大院的主人乔致庸，则是当时的一位大商人，他不但把绸缎布匹、茶叶等生意做到了欧亚诸国，而且还在全国范围内开钱庄，设票号，建商号等金融方面的业务，由于他经营有道，为商守信，从而使他成为当时商界一位有影响的人物。
现代有中国人民外交友好协会顾问乔冠华，江苏武进人；解放战争时战斗英雄乔恒志，辽宁辽阳人。
今甘肃省的天水市、庆阳市宁县，河北省的石家庄市辛集市、衡水市武邑县、唐山市迁安县、玉田县、保定市、邯郸市临漳县、邢台市内丘县、廊坊市三河县、沧洲市、张家口市，山西省的吕梁市兴县、中阳县、孝义县、临汾市洪洞县，山东省的聊城市阳谷县、日照市岚山区、威海市荣成市、潍坊市诸城市、高密市、德州市禹城县、临沂市费县、泰安市肥城县、淄博市博山区、济宁市嘉祥县、泗水县、兖州市、烟台市莱阳市、青岛市，河南省的许昌市禹州市、商丘市睢县、南阳市新野县、唐河县、洛阳市孟津县、周口市扶沟县、驻马店市，陕西省的榆林市子洲县、榆林市府谷县、神木县、佳县、咸阳市旬邑县，安徽省的安庆市枞阳县、阜阳市阜南县、颍上县、滁州市凤阳县、巢湖市庐江县、淮南市固镇县，江苏省的南京市、宿迁市泗洪县、泗阳县、扬州市宝应区、徐州市睢宁县、苏州市常熟市、镇江市丹徒县、淮安市、盐城市，浙江省的杭州市萧山区、金华市东阳市，湖北省的恩施土家族苗族自治州、襄阳市，湖南省的株洲市茶陵县、邵阳市，四川省的成都市新都区、眉山市东坡区、广元市、南充市、绵阳市江油县、达州市宣汉县，云南省的昭通市，广东省的汕头市，吉林省的长春市二道区、松源市，辽宁省的盘锦市、辽阳市、盘山县、锦州市、大连市、铁岭市，黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市、牡丹江市、佳木斯市、大庆市、伊春、鹤岗市、双鸭山、鸡西市，内蒙古自治区的呼和浩特市清水河县、鄂尔多斯市达拉特旗、呼伦贝尔市，广西壮族自治区的柳州市、百色市德保县，北京市，上海市，天津市，重庆市，香港特别行政区，台湾省等地，均有乔氏族人分布。
从史书上看，除乔氏古谱中，黄帝年谱喬伯橋牛（又喬牛）和橋僑喬出现外，橋氏和喬姓人物基本上没有在同一时期出现过，十六国，南北朝以前有橋姓人物而无喬姓人物。可又在南北朝公元年左右，好象天下一时间橋皆为喬。若质疑橋氏得姓和橋勤改姓之说，谁又能告诉我到底发生了什么？《古今图书集成》记中有：“喬姓部纪事·鸡肋编朱希亮隶州人,为邓州教官,有喬世贤者恃力轻忽,偶与朱相值,遽问之曰：君心希何亮？朱报云：何世无贤？今日未问君姓出于何世？喬愕然不能答。盖古惟有橋姓而省木,莫知其由，至唐始有彝及知之或云匈奴贵姓也。”非是喬世贤数典忘祖，几千年的谱牒佚失，断代缺失无考，古人讲究言凿无讹，无依无凭怎么答。实际上我们这脉乔氏，先人明确告之是姓梁国木字橋。家父生前写姓，全是繁体木字橋。可无谱，口口相传也是无凭，奈何。凡人皆是父母所生，又岂能无祖。凡族旺焉能无谱。故寻根问祖修谱续牒，是告慰先人遗福子孙，荫及当代功在千秋，我辈乔氏子孙责无旁贷。
且看，刘钊在《关于秦印姓名的初步考察》中，对于秦印乔姓姓名的统计：按其在目前已见秦姓名印中的数量看，排在前十位的姓氏是：
1、王
2、李
3、張
4、趙
5、楊
6、任
7、徐公孫
8、高
9、橋呂郭
10、蘇韓司馬董
橋姓排第九位，与其望族的地位相当。本就是橋山守灵守陵的帝胄，是贵族中的平民，在夏商周和战国的政治舞台上少见身影，仅见周鲁国(公元前-年在今山东西南部)有橋庇一人，以学问见长，受《易》于商霍，以授江东肝臂子弓，其后传授不绝，至今古老相传，橋氏代有精《易》者，决非偶然。至汉初在橋山建轩辕庙，访得帝胄橋族，后才渐多知名传世之橋姓。可见在橋氏失国姬姓式微，对橋氏影响有多大。
这种的情况下谁还能太风光，所幸橋氏多才多艺，家风渊学向往美好，千里万里总能开一方乐土，不失家学底蕴和传承。经过汉唐宋明清，几千年的不断的迁移，至明清，休养生息渐入鼎盛，才终于人才辈出。《姓氏考略》称，橋氏“望出梁国、冯翊”。“望”指郡望或望族。这是说魏晋至隋唐时期，橋氏是梁国和冯翊郡显赫的家族，人丁兴旺，英才辈出，为当地所仰望。
梁国，西汉改秦之砀郡置，治所在今河南商丘县南，三国魏改为梁郡，晋改为梁国，南朝宋又改为梁郡，移治下邑县(今安徽杨山县)；冯翊郡治所在临晋县(今陕西大荔县)，北魏移治高陆县(今陕西高陵县)。
乔姓不仅是汉族望族，而且也是一些少数民族所使用的姓氏，清满洲人有乔姓，世居辽阳；傈傈族刮饶时氏，汉姓为乔；达斡尔族瓦楞氏，汉姓为乔；满、回、土家、蒙古等民族也都有乔姓。
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