距今五千年的良渚文化，是远古中国考古文化中一颗璀璨的明珠。他到底属于何人？从后世的记载和基因检测来看，良渚文化属于百越先民。但是我发现，其实苗族先民也曾南下良渚，与百越人共同生存。最后随着迁三苗于三危，他们中的部分人和缙云氏一起被迁到了甘肃。这中间究竟发生了什么呢？
苗族古歌记载苗族战败南下
苗族的一个支系，西部苗族，号称是蚩尤后人，原居山东平原地区，战败后南下，后又被舜帝迁于三危。许多人都认为，苗民南下建立的国家在鄱阳湖和洞庭湖之间的地区，我不否认这是三苗国的稳定区域，但是从一个故事来看，他们确实南下良渚。
西部苗族有一个根支耶劳、革缪耶劳和耶玖逼蒿的故事，里面提到，他们在北方黄河边的平原地，遇到了连年的战乱，被沙族（黄帝部落）打败，于是他们向南方迁徙。沙族又追杀过来，他们只好过了长江，到了江南。苗族古歌的原文就是“江南”，后世的“江南”也许就是沿用的远古的说法。他们在江南又找到了一个大平原。
按照中国的地理，黄河流域华北平原的南方，过了长江就是长江中下游平原。也就是现在的浙江、江苏、上海一带。他们在这里又获得了土地，然后在这里繁衍生息。他们可以算是较早的一批“衣冠南渡”的人了。
从考古来说，长江中下游平原有良渚文化，良渚文化所在的江苏浙江一直有人居住，他们属于百越民族，也就说苗族先民迁徙到良渚文化所在的地区时，这个地区已经有人了。他们其实是在别人的领地找了一块地方生存。从苗族古歌的来看，他们到的时候荒芜人烟。这应该是战乱饥荒之后，部分地区成了无人区。典籍也记载，神农氏末期，诸侯互相争斗，那个时候的情况应该与春秋战国差不多。秦朝灭亡汉朝建立时，全国穷的到了给刘邦凑齐颜色相同的马都困难的地步，人口大量减少。原始社会更经不起战乱。苗族古歌提到的到了江南找到没有人烟的平原是完全合理的。
苗族落脚会稽山
那么他们到底在哪里呢？浙江会稽山，古称茅山，或者是苗山。茅是西部苗族的自称，现在翻译成阿卯，会稽山下，可能就是这支苗族的落脚地。
苗族古歌讲到他们在这里修建了“水围城”，还修起了高楼。高楼有多高就不知道了，也许只有两楼而已……对应考古，距今五千年前，浙江江苏有良渚文化，位于浙江的良渚古城遗址，确实是一座水围城。从考古结果来看，良渚古城外有一道河流，河流外又有道路，道路外还有河流。一共有三道河流。
据考古这个城可能是在距今五千三百年左右建起来的，神农氏末期，大概在距今四千七百年。这个城更可能不是苗族先民建立的。只是在他们与当地百越人混合了，而且可能参与过水围城的修缮，所以说这个城市他们建的。其他故事也提过，苗族建城是石头城，良渚古城是夯土城，良渚古城的最初建立者应该不是苗民。
浙江越人归顺黄帝
黄帝统一天下，浙江、江苏也在其中，两地流传着很多黄帝南巡，嫘祖教人养蚕的传说。浙江杭州和江苏苏州都号称嫘祖故里，良渚古城就位于浙江杭州。所以杭州可能是当时南方地区的一个中心。绍兴会稽山离杭州也非常近，也应该在良渚古城的主人的管辖之下。这一支苗族虽然远离中原，但最终还是归降黄帝。
也许有人觉得他们自称有自己的地与投降黄帝很矛盾，其实也不矛盾。黄帝的时代颁布了第一个土地管理制度叫井田制，井田制是土地公有制度。耕种的人按户头来分田，均分给每一户，可以说耕者有其田。就算苗民向黄帝投降还是会有自己的土地。
三苗国与缙云氏曾结盟
除了这些信息以外，苗族古歌写的后续的故事，加上汉族的记载，也在指向他们曾经居住在良渚文化所在地。这里就要提到迁三苗于三危了。有的网友可能认为三苗国并不在浙江，如果苗族先民去了浙江又如何被迁徙到三危呢？
说到迁三苗于三危，就要从良渚古城的疑似主人缙云氏说起。史书记载，黄帝夏官，为缙云氏，是南方之官。在浙江缙云县，当地的人认为那里是缙云氏的封地。缙云县到良渚古城有一百多公里的距离。缙云氏本来也不是良渚的原住民，他只是奉命到南方赴任，史书记载他为炎帝后裔，缙云县人传说从陕北被分封而来。黄帝成龙登天的传说有众多地点，缙云也是其中之一。
所以可能缙云氏的封地在缙云县，缙云氏的领袖在良渚古城。按照当时的制度，良渚古城内还会住着缙云氏手下来自不同部落的其他官员，这里面就可能有来自会稽地区的苗族首领。缙云氏所任夏官，管刑罚也管军事，相当于后世的司法部长加兵部尚书。
在尧帝当政，舜帝摄政时，舜帝去除四凶。《史记.五帝本纪》中的记述是：帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。并且迁三苗于三危。三危在现在的甘肃三危市、天水一带。书中没有交代缙云氏被驱逐到哪里去了，但甘肃的民间传说讲，三苗王与其部众几万人被押送到三危，而三苗王叫缙云子，也就是说，被迁徙的时候缙云氏是三苗的首领。
《舜典》里也记载是:“三苗，国名，缙云氏之后，为诸侯，号饕餮。
但三苗的具体地望与良渚所在地确实有差别，
《战国策》记载:昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。
这是指整个苗蛮集团的活动地域，彭蠡、洞庭就是后世的江西鄱阳湖、湖南湖北交界的洞庭湖，衡山是《水经注·汝水》中提及的在雉县(今河南南召县南)界的雉衡山，文山地望不详，但可知尧舜禹伐三苗以前，苗蛮集团的居地范凿在洞庭、鄱阳湖之间，北界在伏牛山南麓，包括了整个南阳盆地。”良渚文化位于江西东部的江苏，浙江等地。在文献中，三苗与缙云氏也是分开叙述。
这里面涉及到远古的部落联盟的制度问题。三苗和缙云氏，不一定在每个时段，都是联盟的。在尧帝时才有三苗这个说法，它是由九黎遗民新建的联盟。《战国策》记载的地方，是三苗长期稳定的疆域，缙云氏有可能是因为与舜帝作对，临时与三苗结盟，同时被舜帝收拾的共工、欢兜等人，也可能就在这个时候与三苗结盟。才有了《山海经》中欢兜生苗民的记载。
悲催的苗族先民，躲避战乱南下，过了几百年富贵日子（良渚文化的文物显示良渚地区的人富的流油）数百年后又因为对抗舜帝获罪被一起押送到西北。
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