吹灭读书灯，一身都是月
杜荀鹤(～)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
小松
杜荀鹤〔唐代〕
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
长满松针的小松树长在深草丛中看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。
《小松》借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。
数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。
然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。
《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
“自小刺头深草里”描写小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被淹没在“深草里”。
但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地往上冲刺，锐不可当。
那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。
“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢的精神，形象地勾画出来了。
一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小变大。
“而今渐觉出蓬蒿。”
蓬蒿即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。
小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。
这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、生长变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：
“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的预兆。
事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉。
“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？
只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松生长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”
小诗的后两句是说，那些人当时不识这可以高耸入云的树木，直到它高耸入云霄，人们才说它高。
后两句，作者笔锋一转，发出深深的慨叹。
这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。
大松凌云，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。
小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如果能识别它就是“凌云木”，而加以爱护、培养那才是有识见，才有意义。
然而时俗之人所缺少的正是这个见识，所以诗人感叹说：眼光短浅的时人，是不会把小松看作栋梁之才的，有多少小松由于时人不识，而被摧残、被砍杀啊！
这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。
埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？
由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神，诗情与哲理，幽默和严肃，在这首诗里得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻味。
“
杜荀鹤一、诗人的本性，天然好赋吟，作中多有如此之自咏：“无人开口不言利，只我白头空爱吟。”（《山居自遣》）
“苦吟只天性，直道世将非。”（《寄从叔》）
“江湖苦吟士，天地最穷人。”（《郊居即事投李给事》）
“不是营生拙，都缘觅句忙。”（《山中寄友人》）
“自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。”（《投李大夫》）
“多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。”（《叙吟》）二、多题赠僧侣寺院隐居山士之作。对佛门有一定的领悟和向往。三、句作中不刻意规避重字。
“满酌劝君酒，劝君君莫辞。”（《送人游江南》）
“今日偶题题似着，不知题后更谁题。”（《题瓦棺寺真上人院矮桧》）
“男子受恩须有地，平生不受等闲恩。”（《投长沙裴侍郎》）
“朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。”（《春闺怨》）
四、一生苦贫而励志好学。“贫”慨多见诗中。“昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。”
五、综观其诗，成就一般，因其守贫乐道，亦得诗之真趣。虽亦不免干禄戚怀之忧，但也是人之常情。
杜荀鹤是晚唐时期著名的现实主义诗人。
他提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华的诗风，他的诗作语言平易自然，文风朴实明畅，内涵入理深刻。
因他身处晚唐乱世，其诗作多以反映乱世之中人民的苦难生活为主。
杜荀鹤出身寒微，却饱读诗书，满腹才华。
他最大的不幸就是生错了年代，生逢藩镇混战的唐末乱世，即便满怀救囯安民的伟大抱负，也无法实现。
因为等他历经十年寒窗苦读，准备进京考取功名时，却赶上了黄巢起义军席卷中原一带。
不得已，他从长安回到老家，过着“一入烟萝十五年”的隐居生活。等到黄巢起义平息，杜荀鹤再次进京参加应试，终于考取了进士第八名，正准备一展自己的才华抱负时，悲催的事又来了，又赶上了以朱温、李克用为代表的的唐末藩镇军阀大混战，不得已他又回老家继续种地放牛去了。
后来，这位乱世才子在各路枭雄的威逼利诱下，做起了军阀们的文书，依附过杨行密、田頵、朱温等军阀。最后，在“混世魔王”朱温的手下战战兢兢度过余生。
我们想想，面对这么一群“杀人不眨眼”的乱世枭雄们，诗人的伟大抱负能实现吗？
我们仿佛看到，诗人身处乱世，举目四望，看到的是“千里无人烟，白骨露于野”的凄惨画面。
面对生活在水深火热之中的广大人民，诗人救国安民的一腔抱负始终无法实现。
即便自己满腹才华又有什么用呢？
在这个有兵就是“草头王”的时代，还能指望这些军阀能发掘到自己的才华吗？
我们都知道，松树是林木中的英雄和壮士。
在数九寒天，万木凋零的时节，唯独松树苍翠挺拔，傲然面对雨雪风霜。
但是这凌云的巨松却是由刚出土的小松苗成长起来的。
而一般人却认识不到它的将来，直到他长成参天巨树，人们才发现了它的高大伟岸。
大松凌云，已经成才，称赞它高，也是凡人之见。只有在它尚幼小，和小草一样貌不惊人时，如果能识别它就是将来“伟岸的大树”而加以爱护、培养，那才是有见识，识才用才的明主。
然而世俗之人（朱温之流的军阀）所缺少的正是这个见识，所以诗人感叹说：眼光短浅的人，是不会把小松看作栋梁之才的，有多少小松苗由于时人不识，而被摧残啊！
在这两句诗中，杜荀鹤以埋没深草里的“小松”自比，面对唐末乱世，庙堂之上的唐懿宗昏聩无能，不理朝政，致使奸佞横行，忠良被埋没；地方上藩镇割据、军阀混战，致使民不聊生。
又有谁能识得自己的才干呢？由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，在情感和形象，象征与言志方面得到有机的统一，字里行间，充满哲理。
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