穿越了百年时光，岘峰岭古盐道上，既有世事浮沉又有悲欢离合；既有担盐的辛苦又有收成的喜悦
在天地清明的时节，我们去了芝英镇岘口村，踩在卵石砌成的道路上，一路鸟语花香，虽说已历经百年，但恍惚间，还能听到担盐的挑夫哼着俚语走过。
岘口村有条古盐道，上了岁数的当地人都知道。
“我没担过盐，但父辈担过，也听他说起古盐道的故事。”在村口，一位70多岁的老农告诉我们，祖辈们在这条岘峰岭古盐道上挥洒着汗水，也挑起了整个家庭的生计。
盐，自古以来就是人们生活必需品。由于永康地处内陆，想吃海盐必须从沿海的城市引进来。古时道路不通，山路崎岖，车马难行，只能依靠挑夫的肩膀。
据康熙版《永康县志》、年第一版的《东阳市志》记载，永康东阳武义三地一开始所使用的海盐来自温州。但由于当时运输成本高、而温州的海盐又经常掺进了蛎灰，百姓吃了容易患病，自明朝嘉靖十五年（年）起，这三地都改从台州引进海盐了。
那么，台州的海盐又来自何处？据光绪版《仙居县志》记载，“盐法附：仙居县年销正引一千九百八十七引外，东阳、永康、武义三县，共年销正引四千五百十四引。”而在康熙版《永康县志》记载，永康一年要运进“台盐”引，约占三地的一半。当时所说的一引相当于公斤，也就是说当时永康一年要从仙居担进海盐60.06万公斤。这些海盐都要由挑夫一趟趟运送过来，足见当时盐道的繁忙。
岘峰岭古盐道的起点是一座看似普通的石板桥。然而这石板桥并不简单。“这叫蜈蚣桥，建于道光丁酉年（年），距今也有年了。”此行的向导关永武小心刮开了桥侧的泥土，露出了刻在上面的文字：道光丁酉年。这一座石板桥不年轻啊。至于它为什么取名蜈蚣桥？关永武也说不上来了，故事早已散落在时光里。
百年来，与蜈蚣桥相伴的，除了这桥下汩汩溪流，还有左侧立着的一块指路石碑——左上山，右壶镇。“往左边走可往公婆岩，往右边走能走到缙云壶镇，再走到仙居。”关永武说，这是老一辈说的路线，具体怎么走，他还没有考证过。
我们深一脚浅一脚地上山，断断续续可见由卵石铺成的古道。这些卵石是古人精心铺设的，平坦且没有凸起的棱角，方便担盐的人们远行。不过，在时光长河中，从起点蜈蚣桥至终点杏桐园石卡门水库，这样的卵石路大约也仅存三分之一。
行约一个多小时，我们便走到了杏桐园，全程大约3公里，一路上郁郁葱葱、鸟语花香，既有少见的桐花，也有杜鹃花。由于大多是平缓路段，一行人都不觉得累。但，那些担着百公斤盐一路从仙居挑回永康的古人累吗？
累。关永武告诉我们，他曾听到过这么一句俚语——“担盐两里半，不如孩子少生一个。”意思是说，要担盐走两里半的路，不如少生一个孩子，这样就不用为挣钱养孩子去担盐了。短短一句俚语，足见古人担盐的辛苦。
不过，担盐回永往往意味着收入的增加。关永武说，在当地还流传着这么一句俚语：“担到方岩象鸣畈，这担没卖就想着担第二担。”意思是说，马上就能把盐卖了，家里就多了收入。想到这里，大家又有干劲相约下一趟一起去担盐了。
随着时间流逝，担盐的行当消失了，这些俚语却流传下来了。它生动地向我们讲述了更多过去的故事。
永康距离仙居80多公里，中间还隔着丽水市缙云县。古道真的能通向仙居吗？在杏桐园，我们再次发出了这样的疑问。
在光绪版《永康县志》里，我们似乎找到了答案。县志记载：岘峰其阳有将军岩，两岩夹道离立，若人捍门，倘海寇由台而来，此亦扼险之一隘也。
关永武说，将军岩在当地的一个浪漫爱情传说里也曾提到过。相传，将军岩下面的一个山洞是将军和恋人躲雨时相遇的地方。想必这就是那位当时抗击经台州而来的海寇的将军吧。
从杏桐园到缙云再到仙居，这路到底怎么走？杏桐园村民告诉记者，这里确实可以通往缙云。以前每逢缙云壶镇赶集日，都会有芝英方向过来赶集的客人从村里经过，而每逢芝英赶集日，又会有大批新楼方向的老百姓，担着豆腐、黄柿等，陆陆续续经杏桐园、岘口前往芝英赶集。
又听说西溪、雅吕也有古盐道，那么，当时从仙居担回来的海盐，又分别担到哪里？我们将继续寻访下去。
（来源永康日报）
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